Artistas criam novas formas para atrair público e sobreviver à falta de incentivos no teatro

   As dificuldades continuam enormes - e isso, ninguém discute. Mas, nos últimos anos, Recife vem recuperando seu posto de destaque na produção cênica brasileira. Isso pode ser percebido pelo grande número de companhias teatrais em funcionamento (Fiandeiros, Poste, Magiluth, Angu, Coletivo Lugar Comum e Cênicas, entre outras) e a crescente quantidade de festivais.
   O mais recente deles, Trema!, conseguiu atrair um público de cerca de quatro mil pessoas durante sua sexta edição anual, esgotando ingressos e lotando salas mesmo tendo acontecido em plena crise de combustíveis, que causou sérias dificuldades de locomoção. "Para nós, é a constatação de que existe uma demanda muito grande e que os gestores públicos precisam estar mais atentos aos apelos da população. Público para o teatro existe, sim, e sedento por espetáculos", afirma Pedro Vilela, curador do festival (que contou com doze apresentações teatrais e três oficinas).
   "A luta pelo público é uma das coisas mais bonitas que o teatro proporciona. Lutamos contra esse estado de coisas que vivemos, o medo, a violência. A gente consegue atrair as pessoas pra rua, para fora de suas casas. É uma luta incansável e é assim que tem que ser", reforça Cláudio Ferrário, que em março alcançou a proeza de, sem patrocínio, encenar dois espetáculos ("Martelada" e "A Invenção da Palavra", em temporada no Teatro Arraial Ariano Suassuna), quitar todos os custos, pagar cachê "e ainda ficar com algum dinheiro". 

Imagem e texto copiados  da Folha de Pernambuco.

Créditos e matéria na íntegra em https://www.folhape.com.br/diversao/diversao/diversao/2018/06/10/NWS,71205,71,552,DIVERSAO,2330-ARTISTAS-CRIAM-NOVAS-FORMAS-PARA-ATRAIR-PUBLICO-SOBREVIVER-FALTA-INCENTIVOS-TEATRO.aspx

Coletivo Mangaio

Imagem/Divulgação

"O Homem Que Foi Dormir Contando Estrelas e Acordou Coberto de Nuvens"

Foto: Divulgação

Estou sentindo um cheiro de carne assada na brasa. Acho que vem da casa ao lado. São sete horas da manhã, Severino está calado, curtindo uma madorna à sombra do abacateiro. Severino é o grilo de estimação que eu crio. 

– Ô de casa! 

Alguém me chama no portão. Ainda sonolento, dirijo-me à entrada principal da casa onde moro. É um lugar singelo, com dois quartos, uma varanda, uma cozinha e um jardim imenso, onde Severino, por usucapião, alojou-se e, como eu, tornou-se inquilino nesse “pequeno latifúndio”. 

Por sobre as folhas do abacateiro, alguns teimosos pingos de sereno deslizam, formando gotas de orvalho. As flores se abrindo, o verde tingindo meu quintal e o céu sem nenhuma estrela – eu apanhei todas na madrugada e coloquei debaixo do cobertor. 

Eita! Esqueci que há alguém me chamando no portão. 

– Ô de fora! Quem vem lá?, respondo perguntando, mas já com a mão no trinco, pois na minha casa só vem quem é de paz.

– Bom dia meu camarada, pode entrar! A que devo a honra de tão ilustre visita? 

–Venho lhe comunicar que acabo de receber um bode vindo lá das caatingas do Sertão do São Francisco, e o dia está propício para uma boa prosa regada a cerveja, e um bodim cai bem num dia como esse.

Não me fiz de rogado, aceitei com muito gosto, pois aquele cheiro de carne assada na brasa já havia me atiçado o paladar, logo nos primeiros raios de sol, quando eu preparava o meu rotineiro cuscuz com ovo. Aquele aroma que invadia minha casa seria a mistura que iria dar o sabor diferente no meu café da manhã naquele instante. 

– Será um prazer, amigo. 

Dei de garra da viola, vesti uma beca domingueira, e lá fui eu para uma reunião de amigos. Bom papo, boa música, muita risada, e tome gelada no bucho até o sol sumir no horizonte. Encharcou, deu na laje, hora de voltar para o meu silêncio. Fiz a saideira e, entre abraços e beijos, fui me recolhendo. No ranger do portão, Severino, ao sentir meu cheiro, começou cri-crizoar lá do seu abacateiro. 

Tirei o enfado no chuveiro, o bafo joguei na pia, armei a rede e fui pra varanda olhar pro céu e conversar com as Três Marias. A lua cheia e irradiante acendia aquele pedacinho de céu que era só meu. Comecei contar estrelas, peguei no sono e acordei coberto de nuvens.

(Maciel Melo)

   

A consciência coletiva da cultura caipira

 

Capa do LP com a canção Chico Mulato - 1980

   Quando um cozinheiro do trem da Companhia Paulista de Estradas de Ferro se deu conta de que o poeta modernista Guilherme de Almeida estava entre os passageiros, correu para avisar o ajudante de cozinha, um rapaz de 21 anos, sobre o viajante famoso. O jovem resolveu então escrever alguns versos em homenagem à ilustre presença. Admirado, Guilherme pediu que o procurasse na rádio Cruzeiro do Sul, em São Paulo, na qual ocupava o cargo de diretor. Tinha início a carreira de João Pacífico, um dos nossos mais importantes e cultuados compositores de música caipira.

   Nascido na paulista Cordeirópolis, desde cedo João misturava profissões comuns e atividades artísticas, principalmente a de declamador de poemas em rádios do interior. Mas foi na capital, a partir do início dos anos 1930, que a carreira realmente decolaria. Na cidade, ganhou o apelido de Pacífico, devido a seu temperamento calmo e fala mansa. E também um parceiro musical, o cantor e radialista Raul Torres, que, a seu lado, escreveria clássicos da música sertaneja.

   Sem saber tocar instrumentos algum, João compôs cerca de 1400 canções, como Chico Mulato, Perto do Coração, Cabloca Tereza. Só essa última contaria com mais de 40 regravações. Cantores de diferentes estilos levavam suas criações aos discos, com Nelson Gonçalves e Aurora Miranda. Já entre os sertanejos, dá para contar nos dedos quem não gravou ao menos uma música sua.

   A inspiração costumava vir da natureza e da alma do povo. Certa vez, uma seca das bravas atingiu a região de Barretos. Comoveu-se ao ver uma procissão de agricultores clamando por chuva. Compôs então a moda Pingo D’Água: Eu fiz promessa/ Pra que Deus mandasse chuva/ Pra crescer a minha roça/ E vingar a criação. Os versos terminavam com a volta das águas e com o pagamento (em triplo) da promessa: Fui na capela/ e levei três pingos d’água/ Um foi o pingo da chuva/ Dois caiu no meu oiá. João surpreendeu-se ao receber centenas de cartas de gente da roça, agradecendo a volta de verdade das chuvas. Depois disso, até bois passaram a ser batizados como Pingo D’Água.

   O caipira de conversa fácil morreu em 1998, aos 88 anos, cultuado por grandes nomes da cultura nacional. “É um compositor completo, a consciência coletiva da cultura caipira”, afirmou Paulo Vanzolini. O compositor Renato Teixeira sintetiza: “Era um gênio”.

Por Bruno Hoffmann / Do Almanaque Brasil

Vinicius Gregório - A história de Zé Mané

Apesar dos pesares - 4

 

Charge: Junião / Copiada de http://www.ambientelegal.com.br

Apesar dos pesares, minha terra

Tu resistes ao riso dos injustos

Que sorriem enquanto o povo em guerra

Vê a vida vendida a sujos custos

Quem se cansa à espera da justiça

No descanso padece de preguiça

Sem gritar, se contenta com migalhas

Brasil pobre, que prende a própria voz

Mais que vítima és também teu próprio algoz

Dando o pulso à navalha dos canalhas

< Alexandre Morais >

Educar é dizer “NÃO”

Pra que haja de verdade
Uma sólida Educação
Mais do que dizer um “Sim”
É preciso dizer “NÃO!”...
Um NÃO pra politicagem,
Um NÃO à corrupção,
Um NÃO àquele medíocre
Que, além de tudo, é Ladrão,
Um NÃO bem grande ao sistema
Que é gerador de exclusão,
Um NÃO pra Homofobia
Que maltrata um irmão
Que não faz mal a ninguém
Vivendo sua paixão...
É preciso um NÃO mais forte
Bem do fundo do pulmão
Ao Preconceito que mata
A alma do cidadão,
Cor não define ninguém,
Cor não diz o coração...
Um NÃO pra Misoginia
Que vê na mulher, o cão,
Que não respeita seu SER
Sua vida e construção...
Pra educar as crianças
Dessa nova geração
Há que dizer NÃO também
Pra falta de Educação
Que suja o espaço público,
Que joga lixo no chão,
Um NÃO pr’aquele que humilha
Porque tem mais condição,
Um NÃO pro Bullyng que ofende
E que não tem precisão,
É violência gratuita
Que se faz a um irmão...
Dizer NÃO é educar
Essa é nossa Condição
De humanos que nós somos,
Limitada Criação...
Dizer NÃO é pedagógico,
E até necessário, então,
Para que sempre tenhamos
Uma boa Educação
É necessário e urgente
Que a gente diga NÃO.

< Genildo Santana >

Copiado do facebbok de Genildo Santana

A Arte de Edgley Brito

Pintura em Tela

Pintura em Tela

Pintura em Tela

Dia do Sanfoneiro

   O dia do sanfoneiro será celebrado neste sábado (02/06), em Caruaru, no agreste pernambucano. A data será comemorada com programação especial no Polo Mestre Camarão, que homenageia o sanfoneiro mestre de mesmo nome, falecido em 2015.
   Participam da comemoração os forrozeiros Pedrinho do Acordeon, Salatiel D'Camarão e Gennaro. O polo é novidade no São João 2018 e fica no Pátio de Eventos Luiz Lua Gonzaga, onde funcionava o forró do candeeiro. O arrasta pé começa a partir das 20h30.

Fonte e foto: jconline

Johnanthan Malaquias

Foto: Divulgação

     O Pajeú e principalmente a cidade de Carnaíba serão bem representados neste mês de junho. É que o músico carnaibano Johnanthan Malaquias será mais uma vez o sanfoneiro oficial da banda do cantor Geraldo Azevedo na turnê de São João. O primeiro show será no próximo domingo (03/06), em Caruaru, no Pátio de Eventos Luiz Lua Gonzaga. Além de Geraldo, subirão ao palco os forrozeiros Chambinho do Acordeon e Alcymar Monteiro. 

O caminho sem volta da escravidão

    Na casa em que Yaá foi criada, cada um era encarregado de uma tarefa doméstica. A criança negra africana gostava de cuidar dos ovos e das galinhas. Muito melhor do que capturar animais na selva para comer. Yaá tinha pena dos bichos. Nunca imaginava a pobre criança que seria tratada como um animal ao ser capturada para se tornar escrava. Ela é a narradora em primeira pessoa do romance Penélope Africana, assinado pelo escritor pernambucano André Resende e editado pela Cepe em parceria com a Cubzac. O lançamento da obra ocorre dia 6 de junho, às 19h, na Livraria Jaqueira.

  André romanceou e deu continuação ficcional à história real de Cândida Maria da Conceição, cuja solicitação para ser liberta está arquivada no Instituto Arqueológico, Histórico e Geográfico de Pernambuco, com o título Apelação Crime do Juízo de Direito do Crime de 1ª. Vara do Recife, 1843–1844. Naquele tempo, para sair da condição de ‘arrendada’, ou seja, escrava, Cândida precisava provar que podia se sustentar - como ‘vendeira’ - sem a ajuda da família que a arrendou.

    Em 196 páginas, Yaá (André) relata o triste percurso - que foi também o de muitos negros africanos - em navios negreiros para viverem como escravos, numa rotina de medo, angústia e morte. Na travessia até a terra que a protagonista chama de ‘fim de mundo’ -  que fica no Recife- , os dias tristes e injustos estavam apenas começando. Além da liberdade, lhe roubaram também o idioma e o nome: foi Cândida, foi Penélope, foi principalmente injustiçada. “Tento recriar a vida de Cândida nesse cenário do século 19”, explica o escritor, autor de 11 livros, sendo quatro romances.  

   “De pessoa cândida eu não tinha mais nada naqueles dias em que a justiça estava cega a meus pedidos (...) Uma vez na terra, escravo. Uma vez escravo, miséria (...) Na terra eu não colocaria uma árvore, um filho, um sentimento de carinho”.

   Cento e trinta anos depois da abolição da escravidão, os grilhões ainda prendem de maneira política, social e cultural a população negra. O escritor é idealizador do Instituto Casa de Yaá, que visa solicitar ao Superior Tribunal de Justiça a emancipação tardia de Cândida e promover ações de apoio a mulheres negras pobres que sustentam famílias e precisam trabalhar cerca de 14 horas por dia. “As mulheres estão livres, mas não emancipadas”, atesta André

  

Assessoria de Imprensa/CEPE

Emídio de Miranda

Imagem/Divulgação

     Valdemar Emídio de Miranda, nasceu em Recife, em 05 de agosto de 1897, filho de Auxêncio da Silva Viana e Maria dos Passos de Miranda Andrade. O seu Pai foi professor em Serra Talhada do início do século até meados dos anos 1919 ou 1920. Emídio faleceu em Arcoverde, então "Rio Branco", em 29 de Agosto de 1933 aos 36 anos de idade deixando alguns versos belíssimos e dentre eles, Ode ao Pajeú, uma homenagem ao nosso rio. Também são deles os sonetos "Saudando Triunfo", "Essa que Passa", "Cruzes da Estrada", dentre outros.

                    ODE AO PAJEÚ

Amplo, enorme, a rolar em giros caprichosos

Desce o rio, invadindo as roças e as pastagens;

E avoluma-se e cresce em convulsões selvagens

Sultão, domina a várzea e os montes pedregosos...

Escavando os grotões, mergulhando as ramagens,

Passa ufano, a cantar os seus feitos gloriosos;

Geme o vale humilhado aos ímpetos raivosos,

Desse rio hibernal de eternas vassalagens...

Herói, de inverno a inverno, audaz assoberbado,

Não respeita a miséria e a dor do desgraçado,

Que o trabalho perdeu...a roça...o próprio pão...

E sereno, sem dó da dor que rude espalha,

Vai cantando, a rolar...e entre moitas farfalha

E não chora, porque nasceu sem coração.

Fonte: Flores do Pajeú - Histórias e Tradições

            (Belarmino de Souza Neto)

Cinema para crianças

   O fim do recreio e Disque quilombola foram os filmes selecionados para a sessão de junho do Cineclubinho Pajeú, no próximo domingo, dia 03. Além dos filmes tem bate-papo e contação de histórias, tudo acompanhado por intérpretes de Libras.

   A sessão começa às 17 horas, no Cine São José, em Afogados da Ingazeira - PE. O Cineclubinho conta com o incentivo do Funcultura e, por isso, a entrada é gratuita.

 

   O Fim do recreio - No Congresso Nacional, um projeto de lei pretende acabar com o recreio escolar. Ao mesmo tempo, em uma escola municipal de Curitiba, um grupo de crianças pode mudar toda essa história. Recheado de vibrantes brincadeiras infantis, o filme é dirigido a todos os públicos, bota a boca no trombone e avisa: cobra parada não come sapo!

 

   Disque quilombola - A brincadeira, genuína forma de expressão das crianças, foi a principal linguagem usada neste filme. A história é contada durante conversas entre crianças de duas comunidades distantes no telefone de lata. O brinquedo proporcionou que as crianças falassem sobre onde vivem, quais são suas raízes, quais músicas ouvem e de que brincam, entre outros assuntos.

A Arte de Edgley Brito

Pintura em Tela

Pintura em Tela

Fábio Carneirinho e Padre Zezinho - Maria de Nazaré

Concerto Aula

Imagem/Divulgação

     O Quinteto Violado, uma das bandas mais expressivas da música nordestina, já se encontra em Brasília para a apresentação do seu concerto aula. A apresentação será no auditório da Caixa Cultural dia 31/05(Quinta-Feira), às 20:00h.

FESTIVAL ZETO - Udistoque Pajeuzeira

   Será uma grande junção de arte e amizade para celebrar a criação, exaltar a irreverência e cultuar a memória do POETA mais liberto que Pajeú conheceu! ZETO!

   Todo artista terá espaço pra fazer sua parte, traga sua arte!

Local: Rancho Santa Helena, São José do Egito- PE
Data: 13 a 15 de julho de 2018

MAIS INFORMAÇÕES EM BREVE!

A Porca e o Parafuso

Foto: Divulgação

         O desespero de um parafuso querendo se soltar de uma porca azucrinava o silêncio da boleia, impedindo-o de ouvir uma de suas canções prediletas: “Eu conheço cada palmo desse chão, é só me mostrar qual é a direção. Nunca misturei mulher com parafuso...” Pois bem, andou quilômetros e quilômetros, mas o chão esburacado afrouxava não só os parafusos, mas o juízo também. Sem acostamento, sem sinalização, sem seta, ia aumentando o seu repertório de palavrões a cada “catabiu”. Mais adiante, uma placa aviza: Cuidado! Buracos na pista. 
   O sol escaldante chega tremer no mormaço que refuga no refluxo da terra quente. (Êpa! Já estou mudando de assunto). Era necessário um espaço onde pudesse estacionar para ver em qual lugar da carroceria aquele parafuso estava sendo torturado. A arruela, que nada tinha a ver com a ferrugem que carcomia a rosca e remoía o polígono que deslizava na chave sem conseguir girar a cabeça, levava a culpa pela zoada que não lhe pertencia. 
   O parafuso não tinha mais fenda, o alicate de pressão escapulia dos ângulos, machucando o vértice que tentava unir dois lados incongruentes, atraídos apenas pelo efeito do aço, onde se formavam imãs com magnetismos opostos. A corrosão eliminou as cavidades que se entrelaçavam, vedando os espaços entre a rosca do parafuso e a porca.
   Um pouco de compreensão para com seu velho amigo de estrada se fazia necessária, afinal. Quantas idas e vindas, quantos caminhos tortos, quantos por de sol, quantos sóis-nascentes viram juntos por entre os montes, acendendo os anseios e avermelhando a certeza de continuar caminhando atrás de um sonho só: cantar, cantar, cantar e levar a música dos ventos estrada afora. Relatando isso, percebo que, às vezes, me consumo, assumo, viro sumo, e sumo na poeira das estradas. 
   Pronto, alforriou o parafuso, segue sua viagem, ouvindo a sinfonia que emana das vegetações, e sai assobiando as canções zumbi-gregorianas dos matos, acelerando os tambores hermético-vasconcelianos que retumbam nos cânions de sua imaginação. 
   A estrada é um longa-metragem de um filme que só acaba quando o protagonista resolve quebrar a barra da direção, se jogando ou esbarrando em alguma fatalidade. 
   “Armaria, armaria, armaria; três vezes”. 
   Que essa viagem não se acabe nunca.

(Maciel Melo)