Nascido em Mococa - SP, em 1936, o ator Rogério Cardoso viveu até 2003, falecendo no Rio de Janeiro.
Em vida, viveu e alegrou muitas vidas com personagens como Salgadinho, na novela Explode Coração, Pinheiro, em A Comédia da Vida Privada, Floriano, em A Grande Família, Padre João, em O Auto da Compadecida, e o fantástico Rolando Lero, na Escolinha do Professor Raimundo.
Abaixo, uma das mais hilárias e bem vividas cenas deste último personagem.
A festa realizada no município de Caruaru, em Pernambuco, hoje é nacionalmente reconhecida, contudo, nem sempre foi assim
Por Penélope Coelho
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| Decoração de Caruaru - Wikimedia Commons/Ibrunovieira |
A festa junina é um dos eventos mais populares e tradicionais do país. Inicialmente a comemoração estava ligada estritamente à religião, em homenagem a santos como São João e Santo Antônio. Hoje em dia, apesar de também ainda ser comemorada assim, a festividade já ganhou aspectos multiculturais ao redor do Brasil.
Uma das mais famosas das festas de São João do país costuma acontecer anualmente em Caruaru, Pernambuco. A festividade é marcada pelos grandes shows, decoração colorida, danças, quadrilhas e as típicas comidas gigantes. E foi justamente por isso que se iniciou uma rivalidade entre os moradores locais com os de Campina Grande, na Paraíba, na disputa pelo título de 'maior São João do Mundo'.
Um dos argumentos usados por caruaruenses é de que o
Guinness Book teria dado o título a cidade amada, contudo, a informação
não é verdadeira.
Conforme checou o portal de notícias G1, o Livro dos Recordes negou que a categoria exista. Ao portal, foi informado que "o título de recorde [de Maior e Melhor São João do Mundo] sugerido não é um título de recorde oficial monitorado pelo Guinness no momento". Assim, nenhuma das duas detém o título oficialmente. Entretanto, fato é que o período que vivemos atualmente impediu as comemorações recentemente.
Esse ano, assim como no ano passado, com a pandemia do novo coronavírus e o aumento de internação e mortes no país, o evento foi cancelado, como divulgou portal G1. Sendo assim, nos resta recordar como essa festa, que começou pequena, ganhou tamanha dimensão.
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| Fotografia da Rua São Roque, onde tudo começou / Crédito: Marinete Lira/Arquivo Pessoal |
No ano de 2016, o portal de notícias G1 publicou uma reportagem relembrando as origens da festa. Na ocasião, o historiador Walmiré Dimeron, destacou a cronologia dos acontecimentos.
Tudo começou no início da década de 1970, quando famílias da região se juntaram para organizar o evento ainda de pequeno porte. De acordo com a publicação, o falecido odontologista morador da Rua São Roque, Agripino Pereira, foi um dos principais idealizadores da festa.
Na época, ele e sua família decidiram decorar a rua em que moravam, e na ocasião, a festa foi bem recebida pelos outros moradores. Por isso, no ano seguinte, em 1973, Agripino decidiu buscar patrocínio para o evento.
O homem foi até o município de Vitória de Santo Antão a fim de conseguir que uma empresa concedesse bebidas para a festa. Ele acabou conseguindo um carro de som, que animou as típicas quadrilhas e cirandas.
Em entrevista ao G1 na época, a esposa do odontologista, Teresa Pereira, relembrou os anos iniciais do São João de Caruaru.
"Para a decoração da rua, todos os vizinhos participavam, eram cerca de 33 famílias. Meus filhos tinham três, sete, dez, 11 e 12 anos na época e os maiores já ajudavam também. Eu ficava fazendo pamonha, canjica e as outras comidas típicas porque naquele tempo não tinha ninguém que vendesse, como tem hoje. Eu ainda ajudava a organizar as apresentações culturais, como ciranda, quadrilha e dança de fita".
Com o reconhecimento da festa, foi necessário montar uma comissão para organizar o evento, como relatou Teresa. De acordo com ela, seu marido foi o primeiro presidente do grupo.
Em 1977, Agripino se mudou para outro bairro, com isso, as chamadas irmãs Lira
— que já eram conhecidas por ajudarem na programação — passaram a
organizar a festividade, que já contava com shows de grandes nomes como Jackson do Pandeiro.
Na década de 1990, o São João de Caruaru já havia tomado grandes proporções e além de ser conhecido em Pernambuco, ganhou reconhecimento em todo o país.
Por isso, em 1993, a prefeitura da cidade decidiu que era a hora de comandar a organização da festa para além da monetização também conceder segurança aos participantes.
Na época, as ruas já não eram mais suficientes para alocar todos os foliões. Sendo assim, o São João foi transferido para uma avenida e logo após passou a acontecer oficialmente no Pátio de Eventos Luiz Gonzaga.
Atualmente, a festa que começou pequena somente com o auxílio de famílias locais, se tornou um dos mais famosos do Brasil.
Fonte: https://aventurasnahistoria.uol.com.br/noticias/almanaque/um-dos-mais-famosos-do-brasil-sao-joao-de-caruaru-comecou-entre-moradores.phtml
E
para quem duvida da popularidade, os números não deixam mentir. Desde
que foi inventado, há mais de 70 anos, já foram vendidos mais de 6
milhões de unidades.
A criação é de Nadir Figueiredo, que queria um produto difícil de ser quebrado, fácil de segurar e barato. Missão dada, missão cumprida! O nome “americano” para o copo brasileiro se deu porque o maquinário usado para produzir as primeiras unidades vinha dos Estados Unidos. Hoje, porém, as máquinas são nacionais.
O sucesso é tanto que o copo americano foi exposto no Museu de Arte Moderna (MoMA) de Nova York, em 2009, como um dos produtos que representam o estilo de vida dos brasileiros. |
| Foto: Renata Pires - Secult/PE |
Para o 2º Feirão de Mamulengo os artesãos e artesãs do Museu do Mamulengo produziram peças únicas e uma grande diversidade de bonecos. O link do catálogo está na bio do Instagram do Museu do Mamulengo ().
Dentre as atividades da programação, na próxima quarta-feira (23) haverá uma live com artesãos e artesãs do Museu do Mamulengo de Glória do Goitá, às 19h, pelo Instagram. No domingo (27), também às 19h, será a vez do museólogo Gilvanildo Ferreira e convidados falarem sobre a brincadeira do mamulengo, com transmissão via Facebook
No dia 30 de junho haverá um sorteio de uma mala com cinco bonecos, e as regras para participação também estão disponíveis no . Para entrar em contato com a equipe do Feirão o telefone é (81) 9 9993-0139 (Whatsapp).
Programação do 2ª Feirão de Mamulengo
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José Pereira da Luz, o Poeta Edezel Pereira Princesa Isabel - PB 20/02/1965 Afogados da Ingazeira - PE 21/06/2021 |
Lançado em 2012, com apoio do Funcultural, o romance histórico O general das massas ganha uma nova versão online disponível para o público a partir desta terça-feira (22). Desta vez o texto do jornalista e escritor recifense Paulo Santos de Oliveira ganha o auxílio das ilustrações do pintor ipojucano José Cláudio da Silva. A obra, premiada como melhor do ano pela Academia Pernambucana de Letras em 2012, narra as epopeias políticas, militares e amorosas de José de Inácio Abreu e Lima, que deu nome ao município pernambucano e participou das guerras de independência da américa espanhola ao lado de Simón Bolívar.
Pra quem perdeu a laive, taí ela inteirinha:
João Grilo e Chicó no Brasil das mentiras oficiais
Ariano Suassuna
completou 94 anos nesta semana (quarta-feira, dia 16) e essa data não pode
passar batida. Seu pensamento segue vivo e prefiro ignorar a morte física que
se deu 2014 e tratar o aniversário como missa de corpo presente. O escritor
paraibano talvez seja a figura mais associada à ideia de ser nordestino ou
nordestina no Brasil de 2021. Isso não é nada pouco, acompanhe a toada.
O certo é que
diante de qualquer ideia de nordestinidade, alguém salta de imediato com uma
frase do dramaturgo: “Eu não troco meu oxente pelo ok de ninguém.” Seja o papo
sobre um Nordeste real ou inventado, é ao embornal do autor de “A pedra do
reino” que muita gente procura em busca de mantimentos.
Quando o romancista
não resolve, seus personagens dão um jeito. É só recorrer a João Grilo e Chicó,
criaturas tiradas dos folhetos de cordel que renderam a Suassuna sua obra mais
popular, “O Auto da Compadecida” (1955). A mesma peça, em versão do diretor
Guel Arraes (1998), deu no filme estrelado por Matheus e Selton Melo.
Nas sessões da CPI da Pandemia, por exemplo, os
depoentes negacionistas parecem repetir a todo momento o Chicó: “Não sei, só
sei que foi assim”.
Não repetem, porém,
com a mesma graça e ingenuidade da ficção. Em vez do nosso riso, morte e
prejuízo.
Benditas mentiras e
proezas de João Grilo. Revelam um humor sertanejo de resistência às
contrariedades da rotina e às bagaceiras do país. Bem diferente das lorotas
milicianas do “Brasil Oficial”. Nem se compara. Desculpa aí, respeitável
criatura grilesca.
Parabéns pelos 94,
Suassuna, e desculpa pelo aluno relapso que fui durante as aulas no Centro de
Artes e Comunicação (Cac) da Universidade Federal de Pernambuco (UFPE), em
1982. Valeu cada minuto dos bons encontros. A minha turma, óbvio, implicava com
algumas convicções estéticas do mestre, que havia protestado contra o uso das
guitarras elétricas no Tropicalismo.
A polêmica musical
retornaria nos anos 1990, com o surgimento do Mangue Beat, representado pelas
bandas Mundo Livre S/A e Chico Science & Nação Zumbi. Tudo não passava de
um belo e saudável debate de ideias.
Eu não troco meu oxente, pelo “tá ok” do cercadinho dos horrores presidenciais. Desculpa aí, caríssimo Suassuna, pela leve adaptação do tema.
Não conseguimos informações sobre a ainda vivência do
poeta Generino Batista (foto). Embora seja uma preciosa informação, não nos aguentamos
em esperar pra só depois fazer esta publicação.
Ademais, temos a certeza que nossos historiosos leitores e leitoras
ajudarão nessa busca. E torcemos que o mesmo esteja vivo a ativo em seus 85
anos, contados em 2021.
Generino é um daqueles poetas que não são lembrados tanto quanto tantos
dos nossos repentistas. Mas que tem versos impagáveis. Há muitos assim também.
A ideia aqui era trazer quatro estrofes classificadas como tais. São
estrofes simples ditas de forma grandiosa e que ganham ainda mais grandeza quando
se conhece a vida de quem as produziu.
Mas eis que nas internéticas pesquisas nos aparece um
Generino contador – isto mesmo, contador e não cantador. Um contador de
histórias ao bom estilo sertanejo, daqueles que juntam gente pra lhe dar ouvidos.
O contador nos apareceu como personagem de uma
dissertação para o título de Mestrado em Literatura e Interculturalidade da
Universidade Estadual da Paraíba, de 2009. O título é Seu Generino: um contador
de histórias orais na contemporaneidade e a autora é Candice Firmino de Azevedo
Nogueira. Foi de lá que copiamos a foto acima.
Vale muito a pena ler. É só clicar aqui
Resumidamente, temos que o poeta Generino Batista nasceu
na zona rural do município de Teixeira, na Paraíba. O berço é o mesmo da cantoria
de repente e o tempo (1936) é o do espalhamento da arte pelos sertões
nordestinos.
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| Cidade de Teixeira, no Sertão da Paraíba |
Aí
eu fiquei por casa dos outros. Trabalhando de graça, num tempo muito atrasado e
só pelo mundo, apanhando do povo que eu fui criado, porque eu chorava para não
ir para o roçado. Chorava com fome lá. Aí eu fui crescendo...
Depois, de uns trabalhos já gratificados e de umas
andanças nas feiras foi que conheceu o cordel. Comprava sem saber ler e logo viu que
precisava decorá-los. Do decoro vieram os pedidos pra contar e cantar histórias
pro povo e dali surgiram os próprios versos e improvisos.
... fazia umas rimas
desmanteladas... e com aquilo, quando deu fé, eu estava rimando, já fazendo
umas coisas, os cantadores já me procuravam e eu fui com muito medo, porque a
cantoria é uma coisa pesada!
Danou-se a tocar por Paraíba e Pernambuco, apaixonou-se
em Serra Redonda (PB), casou a contragosto do pai da moça – um dos muitos da
época que chamavam cantador de viola de vagabundo – e teve 15 filhos, sendo oito
sobreviventes. Pra sustentar a meninada dividiu a viola com enxada.
E
a gente morando no que era dos outros. Só passava um ano num canto. Tinha uma
história de que o homem não queria morador, porque o morador podia tomar a casa
do patrão. Aí você estava morando assim num canto, quando dava fé, o patrão
botava para fora... Eu fiz 36 mudanças.
E a bonança veio quando os filhos foram morar em São
Paulo, passaram a ajudar financeiramente, teve sítio próprio, casa
própria, aposentadoria e um fusca. Tudo no roteiro Serra Branca – Campina Grande,
na mesma Paraíba.
Entre um sofrimento e outro, entre uma cantoria e
outra, os versos que temos do mestre Generino Batista:
Você
tem toda razão
Dizer
que eu não falo bem
Papai
chamava prumode
Mamãe
chamava quiném
E
um filho desse casal
Que
português ele tem?
O
poeta recita esta estrofe em um vídeo publicado no youtube no canal do poeta
Neto Ferreira. Há outra versão em que os dois primeiros versos são os seguintes:
Eu
moro num pé de serra
Que não sabe ler ninguém
*
* *
Eu
quando pego um preá
Mato,
pelo, espeto e asso
A
mulher come uma banda
Cada
menino um pedaço
E
eu sou feliz quando sobra
O
osso do espinhaço
*
* *
Eu
tava me alimentando
Com
frutos de macaúba
Mas
o pé cresceu demais
Pra
subir não há quem suba
Com
vara ninguém alcança
Com
pedra ninguém derruba
* * *
Seu doutor me dê dinheiro
Preu comprar um boi pra eu
Que eu trabalhava com dois
Mas um a cobra mordeu
E eu preciso botar outro
No lugar do que morreu
Salve, salve Poesia!
Nossas prioridades
Pela escassez de recursos, o brasileiro comum sabe como poucos escolher prioridades, todo mês precisa fazer sua relação do que vai comprar, do que vai pagar e do que vai deixar “para depois”. O poder público no Brasil, assim entendido a União, os Estados, o Distrito Federal e os Municípios, também por falta de dinheiro elege SUAS prioridades. A palavra “suas” está em caixa alta para demonstrar que a prioridade escolhida atende interesses do poder e dos amigos do poder. O que interessa ao bem comum passa muito longe. Ontem, hoje e sempre.
Está decidido que no curto prazo não haverá o censo do IBGE, historicamente realizado a cada dez anos. Serve, segundo dados do site do Instituto para o poder público ter “… subsídio para formular e avaliar políticas públicas, bem como para planejar ações de impacto sobre a sociedade. São informações que podem auxiliar o processo de tomada de decisão e gerar benefícios a toda a coletividade.” Como pode ser atestado, por meio das informações do censo o governo define políticas públicas.
Oficialmente a não realização do levantamento domiciliar de 2020 foi em função da pandemia, foi prorrogado para 2021. Pelo mesmo motivo e pela falta de dinheiro foi novamente suspenso. Seu custo gira em torno de R$ 2,0 bilhões e geraria empregos para mais de 200 mil brasileiros. Se olharmos superficialmente o orçamento da união teremos elementos para afirmar que o problema não é falta de recursos e sim de prioridades. Nosso olhar alcançou somente as rubricas orçamentárias abaixo.
Com VERBA PUBLICITÁRIA o governo federal nos últimos quatro anos gastou R$ 1,54 bilhões (2017 R$ 507 milhões – 2018 R$ 430 milhões – 2019 – R$ 312 milhões e 2020 R$ 294 milhões). Com o FUNDO PARTIDÁRIO o gasto foi de R$ 4,908 bilhões no mesmo período (2017 R$ 721 milhões – 2018 R$ 1,716 bilhões – 2019 R$ 437 milhões e 2020 R$ 2,034 bilhões). A este último valor se faz necessário somar R$ 1,28 bilhões relativo ao custo da eleição de 2020, conforme dados do Tribunal Superior Eleitoral.
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| Retrato de Mário de Andrade. Tela de Tarsila do Amaral. |
O Brasil tem uma dívida imensa para com a música e a memória de João Gilberto, que faria 90 anos neste 10 de junho
João
Gilberto, se estivesse vivo, completaria 90 anos na quinta-feira, 10 de
junho.
O inventor da Bossa Nova morreu
aos 88 anos, em 2019.
A música popular brasileira deve
muito a ele.
Nós, meros ouvintes, também.
O Brasil tem uma dívida imensa
para com a sua música e a sua memória.
Um
pouco do que penso dele:
João Gilberto (em incrível
caricatura de William Medeiros) ouviu Orlando Silva, os sambistas do Rio de
Janeiro e os sambas de Dorival Caymmi. Ouviu também Chet Baker, estrela do cool
jazz, artista de canto intimista que, para os americanos, está longe de ser tão
importante quanto João é para nós, brasileiros. No início, muito antes da Bossa
Nova, sua voz era como a dos cantores antigos, dizem os que o ouviram.
Em 1958, na gravação de Chega de Saudade, registro inaugural da bossa,
está transformada: já tem a contenção que adotaria dali por diante, junto à
originalíssima batida do violão. E tem o diálogo entre os dois elementos. Voz e
violão, em avanços e recuos que embutiam uma revolução. A música brasileira
depois de João atesta. O mundo todo reconhece.
Há um intervalo entre o período em que João integrava um grupo vocal de samba e o instante em que participa, em duas faixas, do disco Canção do Amor Demais, de Elizeth Cardoso. Naquele intervalo, inventou a batida da bossa e adotou um jeito de cantar diferente de tudo o que se fazia no Brasil.
Com Elizeth, acompanha a
intérprete, ao violão, em Chega de
Saudade e Outra Vez.
Mas falta a voz. E o casamento dela com o instrumento. É o que ouvimos, pouco
depois, no 78 rpm que traz Chega de
Saudade, de Tom Jobim e Vinícius de Moraes, arranjada por Tom.
A voz e o violão de João, elementos indissociáveis. Uma gravação de dois
minutos. Um corte: o antes e o depois daquele disco.
Chico Buarque, Caetano Veloso,
Gilberto Gil, Edu Lobo, Milton Nascimento, Roberto Carlos. Todos (e muitos
outros) dirão onde estavam quando ouviram Chega de
Saudade pela primeira vez. E falarão sobre o efeito
devastador que aquela gravação teve na vida e na música deles.
A essência da invenção de João
Gilberto está nos três discos que gravou na velha Odeon entre o final da década
de 1950 e o início da de 1960. A releitura dos sambas anteriores à bossa, um
pouco de Dorival Caymmi, algo de Ary Barroso e muito dos seus contemporâneos,
sobretudo Antônio Carlos Jobim – é o que se ouve naqueles LPs, que não estão
oficialmente disponíveis em CD por causa da briga judicial que, durante anos, o
artista teve com a gravadora.
Ao
LP Chega de Saudade, seguiram-se mais dois discos: O Amor, o Sorriso e a Flor, de 1960, e João Gilberto, de 1961. Os três me parecem
suficientes como tradução do que foi a Bossa Nova. Seminais, formam um conjunto
de excepcional beleza e grande unidade.
São tão indissociáveis quanto a
fusão da voz de João Gilberto com a batida do seu violão.
Violonista de formação erudita,
Turíbio Santos conta que uma vez tentou tocar como João Gilberto, pensando que
era fácil. Não conseguiu. A batida que João criou é a síntese do samba e a sua
reinvenção. A utilização dos baixos desaparece para dar lugar a uma mão direita
que percute o ritmo, enquanto a esquerda oferece acordes dissonantes num
refinado desenho harmônico.
A execução ilude o ouvinte e até o
músico: ela parece simples, mas é muito complexa. A voz nem sempre se deixa
guiar pelo instrumento que a acompanha. Ora está adiantada, ora atrasada, às
vezes os dois se encontram. É misterioso, preciso, perfeito. É necessário
entender este diálogo para que não se incorra no erro de diminuir o artista.
Os três primeiros discos na Odeon,
o encontro com o saxofonista Stan Getz (em Getz/Gilberto),
o LP de capa branca, que começa com uma versão inigualável de Águas de Março, e Amoroso são
os melhores registros da sua arte sofisticada, retratos de um país com que
sonhamos e não do Brasil que temos.
Há muitos anos, numa conversa com Caetano Veloso, pedi que falasse de Tom Jobim e João Gilberto. Ele disse que a invenção deste deflagrou uma possibilidade que o talento daquele estivera até ali esperando e que o resultado faz da gente um povo com muitas responsabilidades. Pena que tantos ainda não compreendam o som e o silêncio produzidos por João Gilberto.
Foto e texto: Géssica Amorim / Marco Zero Conteúdo
Lucivânia Aparecida Lopes Porfírio da Silva tem 12 anos e nasceu numa família de vaqueiros. Moradora do distrito de Sítio dos Nunes, no Sertão do Pajeú, a cerca de 359 quilômetros do Recife, ela começou a se interessar por vaquejada e pegas de boi ainda aos oito anos. Um ano depois, começou a aboiar, cantando sobre temas típicos dos versos improvisados e entoados pelos vaqueiros sertanejos. As dificuldades para lidar com a terra em tempos de estiagem, a devoção aos santos protetores do lugar, e o trato com o gado teimoso e bravo são alguns dos assuntos presentes na poesia sertaneja.
No pequeno distrito, que tem pouco menos de 5 mil habitantes e faz parte do município de Flores, Aparecida Porfírio é uma das poucas meninas que demonstram interesse por assuntos relacionados à vaquejada. Cida – como é chamada pela família – está no 7° ano do ensino fundamental e diz que, quando crescer, quer cantar aboios para públicos maiores do que os das festas de pegas de boi que costumava frequentar antes da pandemia.
“Antes da covid, a gente ia pra pega de boi e, quando eu tinha uma chance, eu me apresentava, cantava com os vaqueiros. Quando eu tiver maior, eu quero cantar pra mais gente ainda”. Sobre qualquer dificuldade para encarar o público durante as apresentações, a pequena é honesta sobre as sensações e desafios. “Eu fico meio tímida. Na primeira vez que eu fui cantar pra mais gente, eu entrei toda me tremendo. No começo é difícil, mas vai ficando tranquilo. Depois, é uma sensação que eu não consigo explicar. É muito bom”.
A mãe da menina, a agricultora Luzia Edivânia, 38, diz que Aparecida tem o apoio de toda a família, caso queira se tornar uma profissional. “Com certeza, ela tem o apoio de todos nós. A gente a incentiva muito a cantar. Às vezes, ela quer desistir, mas a gente sempre dá um jeito de animá-la. Nós sabemos que ela gosta e tem talento para aboiar”.
Aparecida está começando a compor seus próprios versos e também tem facilidade para decorar as toadas que escuta buscando na internet ou ouvindo algum parente ou vaqueiro cantar. Ela costuma gravar e publicar vídeos em sua conta no Instagram (lucivaniaaparecida966). Os comentários e reações às suas publicações são positivos e incentivadores. Vale a pena conferir e acompanhar o talento e o caminho de Cida.
