Cultura e ancestralidade

Na Escola Municipal Levino Cândido, em Afogados da Ingazeira (PE), os estudantes participam do resgate e valorização da cultura e aprendem a dançar o coco de roda e a tocar pífano. “O desafio é fazer com que os alunos entendam a importância de sua cultura”, diz o professor Cacá Malaquias. Foto: Arquivo pessoal

Do Itaú Social

Por Anderson Santana, Rede Galápagos, Recife (PE)

   Em Afogados da Ingazeira, no Sertão do Pajeú, a 370 quilômetros da capital pernambucana, Recife, a Escola Municipal Levino Cândido acolhe o projeto de resgate e valorização das tradições culturais da vizinha comunidade quilombola do Leitão da Carapuça. A instituição de ensino, que fica distante 18 quilômetros da área urbana, atende principalmente filhos e filhas de agricultores e quilombolas, totalizando 154 estudantes, da educação infantil aos anos finais do ensino fundamental. Por meio da realização de aulas de música e coco de roda, busca contribuir para a transmissão de saberes populares regionais e a formação das novas gerações para atuarem nas manifestações culturais, especialmente a Banda de Pífanos e o Grupo de Coco de Roda Negros e Negras do Leitão.

   A coordenadora Joana D’Arc de Oliveira, responsável pelo projeto, explica que a ideia surgiu a partir de um estudo na localidade, junto com os alunos e alunas. “A pesquisa evidenciou um cenário de resistência das novas gerações em relação à cultura quilombola. Identificamos não só a dificuldade de passar para as novas gerações, como também que havia a falta de interesse dos jovens em manter viva a cultura”, destaca. 

   Segundo Silvana Beserra, gestora da escola Levino Cândido, a cultura do pife estava se perdendo, pois nenhum dos alunos da instituição sabia tocar. A prática de tocar o pife (também conhecido como pífano), um instrumento musical de sopro que parece uma pequena flauta, junto com outros instrumentos, a exemplo da zabumba, fazia parte da cultura tradicional dos povos remanescentes de quilombos no Leitão da Carapuça; havia uma banda formada por moradores dessa região, que produziam os pífanos e faziam apresentações na comunidade ou em eventos próximos. Em conversa com moradores da comunidade quilombola do Leitão, soube que os componentes mais antigos da Banda de Pífanos faleceram e não haviam ensinado às novas gerações. Diante da situação, prontamente a comunidade escolar se mobilizou para mudar essa realidade. “Daí vimos a necessidade de implantar na escola oficinas que pudessem valorizar essa cultura, tão forte em outros tempos”, lembra Joana. 

   Após a fase inicial de pesquisa, foram realizadas visitas à comunidade quilombola do Leitão no primeiro semestre de 2022, como forma de incentivar professores e estudantes a conhecer a história da comunidade por meio de relatos dos povos remanescentes de quilombos. Em seguida, vieram o planejamento e uma seleção a partir do interesse dos estudantes; concluída essa etapa, a unidade de ensino buscou apoio da Secretaria de Educação de Afogados da Ingazeira. “Tivemos uma conversa com a secretária de Educação para que nos apoiasse e não demorou para que tivéssemos resposta. A escola de música do município nos fez uma visita e abraçou a causa”, detalha Joana. 

   As aulas práticas começaram em maio do ano passado e, através de parceria com a escola municipal de música, a realidade está mudando. “A chegada desse projeto a nossa escola, através da Escola de Música Bernardo Delvanir Ferreira, nos deixou muito contentes, uma vez que oportuniza o resgate dessa cultura e consequentemente a valorização da identidade de uma comunidade, de um povo”, pontua Silvana.

   O projeto de música atende dezenas de alunos e alunas do 3° ao 5° ano (turno da manhã) e do 6° ao 9° ano (turno da tarde), com aulas quinzenais ministradas pelos professores Edinho (manhã) e Cacá Malaquias (tarde). Para o professor Cacá, a contribuição do projeto é de alta relevância porque a região tem muitos descendentes de quilombolas.

   

A Escola Municipal Levino Cândido, em Afogados da Ingazeira (PE): valorização das tradições culturais da vizinha comunidade quilombola do Leitão da Carapuça, com estudantes da educação infantil aos anos finais do ensino fundamental. Foto: EM Levino Cândido

   “Por isso estamos incluindo elementos importantes como o pife, a dança e vários instrumentos de percussão como zabumba, ganzá, pandeiro, tarol e triângulo, instrumentos usados tanto na banda de pife como no coco de roda. Vamos agregar também a música vocal, muito presente na dança do coco”, relata. “O desafio é fazer com que os alunos entendam a importância de sua cultura e a influência de outros estilos a que eles têm acesso através do celular, das redes sociais e aplicativos.”

   Estudantes e o Grupo de Coco do Leitão também já se apresentam em eventos locais. “Sempre que há eventos aqui ou de que a escola participa convidamos o grupo; no último ano eles estiveram presentes em nosso arraial, na culminância do nosso projeto de leitura e no desfile cívico do Sete de Setembro. Contamos com a participação de muitos membros nesses eventos, como forma de valorização do grupo”, detalha a gestora Silvana.

   A iniciativa da Escola Municipal Levino Cândido mostra a importância do engajamento coletivo para valorizar e preservar as tradições culturais. Ao incentivar o aprendizado da música e da dança do Leitão da Carapuça, contribui para a formação de cidadãos e cidadãs conscientes de sua identidade cultural, capazes de valorizar, respeitar e propagar a diversidade cultural brasileira. 

Copiado de: https://www.itausocial.org.br/noticias/cultura-e-ancestralidade/

 

Ademar Rafael - Crônicas de Bem Viver

Ademar Rafael

SEJAMOS LUZ

   Para este diálogo recorro ao início do versículo 14 e ao
versículo 16 do capítulo 5 de Matheus que ensinam: “Vós sois a luz do mundo…” e “Assim brilhe vossa luz diante dos homens, para que vendo as nossas boas obras, glorifiquem a vosso Pai que está nos céus.”

   Os ensinamentos acima sugerem que somos luz e que ao assumirmos esse papel damos glória do nosso Pai celeste. A questões que queremos debater são: O que nos motiva para não seguir nessa estrada? O que motiva nossa omissão? O que ganhamos sendo luz?

   Para duas primeiras indagações entendo que o individualismo, o egoísmo e o modelo de competição exagerado que nos são impostos na vida pessoal e profissional são os grandes inibidores das ações necessárias para seguirmos sendo luz. Julgo que a negação dessas e/outras variáveis tirará de circulação qualquer hipótese de omissão.

   Neste ponto cito um caso que ocorreu na época que eu era executivo no Banco do Brasil. Uma colega recém nomeada para um cargo de chefia ligou perguntando qual o conselho que eu lhe daria. Respondi: “Faça no cotidiano o papel do dínamo. Ele gera energia para outros componentes, isto legitimará sua atuação como líder de equipe.” Esta prática é, sob meu ponto de vista, a melhor trilha para sermos luz e serve para o ambiente de trabalho, a família e as relações com a comunidade.

   Quanto a resposta de terceira pergunta acima julgo que o ganho será proporcional a luz que gerarmos, será a ampliação dos benefícios que doamos e superará os esforços desprendidos. Produzir luz é um gesto indolor e que exige pouco. Teste, avalie e veja que esta percepção é real. Ser luz é sem empático, ser luz é dar a mão ao necessitado, ser luz é não teimar que seus problemas são maiores do que os problemas dos outros. Façamos com que nossa luz sirva para aliviar a escuridão existente em nossa sociedade. O mundo precisa da luz que teimamos em esconder.

Alexandre Morais - Galope da volta

 

Arte de Marcos Pê

Galope da volta
Alexandre Morais

Cresci sem saber o que era bonança
Já desde pequeno lutando na roça
Botei boi em carro, jumento em carroça
E fiz do meu lombo carroça e balança
Cresci com meu pai a dizer que criança
O quanto mais nova é que é bom trabalhar
Que filho de pobre não tem que estudar
Que quem não trabalha se encontra com a fome
Quem planta é quem colhe, quem colhe é quem come
E a vida não para se a gente parar
 
Depois, quando jovem, pensei que meu nome
Podia ser outro, que não Zé do Mato
Que a vida qual roça também pede trato
E pode ser boa se achar quem lhe dome
Igual passarinho que voa e que some
Que vaga no mundo, mas torna a voltar
Pensei que também eu podia voar
Beber noutras fontes, sentir novos ares
Sentir outros gostos, testar paladares
Voltar e dizer vale a pena sonhar
 
Papai bem tristonho, com muitos pesares
Não disse um não, mas eu vi que ele disse
Mamãe bem chorosa, me disse e redisse
Que Deus te acompanhe por onde passares
Deixei minha roça com dez hectares
De milho crescido a querer pendoar
Feijão já mostrando que ia florar
Mas nada daquilo pra mim tinha ganho
Parti pra cidade sem nem um arranho
Sentir de vontade de em casa ficar
  
De cara senti quanto é ruim ser estranho
Não ter a quem dar se quer um bom dia
Àquele que eu dava, se quer respondia
Me dando por dia de lágrimas um banho
Eu vi da tristeza qual é o tamanho
Por quase seis anos lhe puder pesar
Remorso e saudade chegaram de par
Entraram na casa, deitaram no leito
Entraram no corpo, deitaram no peito
E em vez de dormir eu só fiz acordar
 
Voltei pra meu canto, pois vi que o jeito
Que tinha era esse de achar o meu sonho
A terra onde eu piso é a mesma onde eu ponho
Sementes de sonhos pra um mundo perfeito
No meu semiárido eu sou o sujeito
Ativo do tempo e também do lugar
Sou gente que faz e que sabe ensinar
Seguindo o ditado do todos por um
Se um for por todos, o ganho é comum
E a causa comum é melhor de ganhar
 
Sabendo quem somos, se quebra o jejum
Que a seca estendia nos tempos de outrora
Sabendo o que temos, cuidando do agora
Não vamos sofrer em futuro nenhum
Pra cada inimigo de antes algum
Amigo surgiu e nos veio mostrar
Que é fácil e possível a gente plantar
Criar, produzir, conviver e ser mais
Felizes juntinhos dos filhos e pais
Raízes e frutos do nosso lugar

 

João Cláudio Moreno - História de padres

 

Maciel Melo - Crônicas de um Cantador

 O lado de dentro do espelho

Do lado de fora do espelho, a essência de uma linda mulher que nem se diz santa, nem tampouco meretriz. Do lado de dentro, o reflexo de um olhar frágil juntando os fragmentos do que sobrou de quase quarenta anos vividos entre o real e a fantasia.

Juntando os cacos espalhados pelo tempo, remendando os retalhos dos frustrados sentimentos que ainda lhe restam; está ali, prostrada diante do espelho betumando as brechas das rugas prematuras que o destino descuidadosamente fez em sua face. Mas nada que lhe tire a singeleza e nem o brilho de sua sensualidade. As curvas, definidamente bem talhadas, fizeram meus olhos deslisar na sinuosidade do seu corpo e viajar na velocidade do primeiro pensamento que me veio à mente naquele instante.

Uma música suave, quase inaudível, um cheiro de perfume pelo ar, e duas taças sobre uma mesinha na cabeceira da cama, dão à entender que um bom vinho está pra ser aberto a qualquer momento. Nada como um bom vinho para assanhar a libido e atiçar a ternura entre dois lados opostos, porém, atraídos pelo magnetismo de um momento de prazer.

Aos poucos vão-se aninhando os pensamentos sob a melodia de um trompete que, pela digitação dos dedos aparenta ser de Miles Davis, ou Chat Backer, talvez. Não tenho certeza, afinal, isso é uma ficção baseada em um sonho que tive em uma noite de verão; mas se não for, não tem importância; a essa altura, já estávamos nus, balbuciando palavras obscenas e sussurrando coisas que até mesmo Deus duvida. E vão-se amiudando as diferenças no estender da madrugada, na bagunça dos lençóis, no ranger da cama, e no efeito do vinho que faz o mundo rodar, a gente adolescer, se agarrar e se espremer, até sair a última gota do sumo suado de uma noite inebriante cheia de tudo, pra se contar a miúdo, pra cometer absurdos e se perder nas entrelinhas da loucura e da razão.

Aí eu acordei, e quando dei fé, já era domingo!

Bom final de semana pra todos.

As belezas do campo - Alexandre Morais e Johnanthan Malaquias

 Versos de Alexandre Morais com trilha de Johnanthan Malaquias.

As fotos de são de alunos da zona rural de Afogados da Ingazeira, cada um retratando o próprio lugar.

Trabalho realizado em 2020.

Acalme a pressa - Música, poesia e gravura juntos

Música: Leninho de Bodocó e Josildo Sá

Intérprete: Leninho de Bodocó

Versos: Alexandre Morais

Artes: Marcos Pê

'O Auto da Compadecida 2': novo filme é anunciado 23 anos depois

Do Portal Terra

    O Auto da Compadecida, filme lançado em 2000, baseado na obra de Ariano Suassuna (1927-2014), vai ganhar uma continuação. O anúncio foi feito pela dupla de protagonistas, Selton Mello e Matheus Nachtergaele, no Instagram (arte acima). A estreia está prevista para 2024, ainda sem dia e mês definidos.

   Guel Arraes e Flávia Lacerda serão os diretores. A produção fica por conta da Conspiração e H2O Films."Pedimos licença a Ariano Suassuna para dar continuidade à história desta grande amizade", afirmou Arraes.

   Selton Mello também falou sobre o projeto: "É uma emoção gigante, que nunca imaginei reviver! Nosso time é de craques, faremos o Auto da Compadecida 2 à altura da grandeza do nosso filme do peito e celebrando a memória de Ariano Suassuna". A dupla de protagonistas celebrou: "João Grilo e Chicó, 25 anos depois, juntos mais uma vez".

Copiado de: https://www.terra.com.br/diversao/entre-telas/filmes/o-auto-da-compadecida-2-novo-filme-e-anunciado-23-anos-depois,5c4a6f7f786a292629664597c0f32dcaoiu3roav.html

CPDOc-Pajeú retoma os trabalhos de digitalização dos livros da Paróquia de Flores - PE

 

Pesquisadores do CPDoc-Pajeú retomam projeto de digitalização dos livros antigos da Paróquia de Flores-PE

 

        Pesquisadores do Centro de Pesquisa e Documentação do Pajeú (CPDoc-Pajeú) estiveram mais uma vez na cidade de Flores (PE) dando continuidade, junto à Paróquia de Nossa Senhora da Conceição, ao projeto criado por eles para catalogação, higienização e digitalização dos antigos livros de Batismo, Óbito, Casamento e outros.
    O projeto começou no final de 2020, tendo sido interrompido devido à pandemia de Covid19. Essa semana ele foi retomado e muita coisa foi adiantada. Foram digitalizados mais três livros de Casamento, os três primeiros livros, precisamente.
    “O primeiro livro de Casamento data de 1853 e é um livro cuja importância é enorme para o nosso pajeú, visto que grande parte da história das nossas famílias estão registradas lá”, contou o presidente do CPDoc-Pajeú, o Sociólogo e Escritor Hesdras Sérvulo Souto de Siqueira Campos Farias.
    Contando com a enorme gentileza do Padre Aldo Guedes, Pároco de Flores, e do apoio e orientação do querido Dom Egídio Bisol, Bispo Diocesano, a equipe de pesquisadores teve acesso amplo ao material que consta na Igreja Matriz da cidade.
    Preocupado com a preservação da memória eclesiástica e da história do nosso pajeú, Dom Egídio Bisol sugeriu aos pesquisadores do CPDoc-Pajeú que esse trabalho realizado em Flores também fosse feito em algumas paróquias que possuam livros antigos cujo estado físico requer bastante cuidado. De imediato os pesquisadores aceitaram a ideia.
    É muito importante salientar que todo o trabalho realizado pelo CPDOc-Pajeú é gratuito, uma vez que eles são uma entidade sem fins lucrativos.
    Estiverem nessa mais recente jornada em Flores, o historiador afogadense Alexsandro Acioly Silva, o historiador e professor tuparetamense Felipe Pedro Leite Aragão e o estudante e mais novo pesquisador do CPDoc, o jovem tabirense Kauã Silva Ferreira.
    Os livros que outrora foram digitalizados já foram entregues na Paróquia para formação de um banco de dados digitais, que atualmente já conta com nove livros digitais. Em breve os pesquisadores voltarão a Flores para conclusão do trabalho.
    A Freguesia de Flores de Pajeú, seu antigo nome, foi criada no século XVIII, precisamente em 11 de setembro de 1783, sendo a primeira freguesia criada no interior de Pernambuco.

 

Fonte: https://maispajeu.com.br

André Santos - Diálogo com Deus

 

O frade que foi comido por um tubarão

   Não são de agora nem remontam aos anos 90 as ocorrências com tubarões na Região Metropolitana do Recife. Esta semana o G1 PE catou uma matéria do Diário de Pernambuco de 11 de outubro de 1947 (imagem acima). No dia anterior um frade carmelita havia sido puxado para o fundo do mar, pela manhã, e o corpo aparecido, à noite, devorado do tórax para baixo.

   Tratava-se do Frei Serafim Oliveira de Melo, de 27 anos. O local, coincidentemente, foi a área da Igrejinha de Piedade, em Jaboatão, onde ocorreram os dois casos mais recentes.

   Serafim tomava banho de mar com outros três freis, de nomes Bartolomeu, André e Terésio. Já levados a sair do mar por conta da maré alta, os três religiosos foram surpreendidos pelos gritos de socorro e brusco desaparecimento de Serafim.

   Após mergulhos e ajudas de pescadores com lances de redes, viram um grande animal aparecer e rapidamente sumir nas águas. Foi o bastante para desistirem do socorro.

   Era por volta de meio dia e meia. Às 19h a parte restante do corpo do frade emergiu.

   À época não houve precisão, mas todas as características levaram o caso a ser classificado como ataque de tubarão. Há 76 anos.

Histórico

   Oficialmente as ocorrências com tubarões em Pernambuco só são identificadas a partir de 1992. De lá pra cá são 77 ocorrências  com 26 mortes.

   Do total, 15 incidentes ocorreram na área da Igrejinha de Piedade. Foi lá o primeiro registro oficial, o do banhista Ubiratan Martins Gomes, que foi à óbito.

 

Alexandre Morais - 100 linhas de Sertão

 

Versos: Alexandre Morais

Arte: Edgley Brito

Cancão acuando cobra
E a bicha engolindo um sapo
E o bicho inflamando o papo
Pra ver se o tamanho dobra
Urubu comendo a sobra
De um cassaco esgoelado
Que o guará deixou de lado
Quando se viu satisfeito
Eis o retrato perfeito
Do sertão que eu fui criado

Um boi ruminando deita
Por cima do pasto frio
Chega a baba faz pavio
Quando o bicho se deleita
Um anu no lombo aceita
Nem liga pro beliscão
Que longe da precisão
Quem bem passa, mal não trata
Quando o verde veste a mata
Meu sertão é mais sertão

É difícil quem retrate
Uma noite assim tranquila
Um grilo longe sibila
E um cachorro longe late
Isso é ouro em quilate
Que Deus nos deu de presente
Fez o ouro reluzente
E o sertão que não reluz
Mas é o que mais seduz
E o que mais enrica a gente

Aprendi c’um certo João
Paraibano e poeta
Que o relampo é o profeta
Que anuncia o trovão
Que a semente racha o chão
Para a planta germinar
E sabiá ao cantar
Avisa que o ano presta
O trovão prepara a festa
Pra Asa Branca voltar
 
Quando chega a invernada
O nevoeiro aparece
E o relampo risca um “S”
Na tela da madrugada
Mas nessa seca danada
O “S” é o do sofrimento
Com mais o “T” do tormento
Judiando os animais
Se a seca demorar mais
Eu vendo até meu jumento
 
Um boi que saiu da canga
Inda com marca no lombo
Entre tropicão e tombo
Busca refúgio na manga
Com a mutuca se zanga
Lembra a vara que o furou
Depois lambe onde ficou
A ferida do ferrão
E o caçote lambe o chão
Da cacimba que secou
 
Nessa paisagem da gente
O suor é companheiro
Do trabalhador roceiro
Quando o sol grita: presente
Mas o sertanejo é crente
Ora para Deus agir
Só basta a reza subir
Pra água se derramar
Só Deus faz o céu chorar
Pro sertanejo sorrir
 
O ano tem dozes meses
Uns de chuva outros de estio
Quando chove canta o rio
Mas isto são poucas vezes
Sofrem os homens, as reses
Mas chuva que molha o chão
Espanta logo o carão
E acorda os sabiás
O sertão só dorme em paz
Quando ouve a voz do trovão
 
Minha casa é bem modesta
Mas cabe minha família
Faço da mata a mobília
E de jardim a floresta
Terreiro é salão de festa
A cancela é o portão
E existir uma mansão
Melhor que esta eu duvido
Além do lar que eu resido
Minha casa é o sertão
 
Quem pensa que é só tristeza
Falta de chuva e quentura
Nunca provou da fartura
Que é feita a nossa mesa
Pela própria natureza
Quem é daqui sabe dar
Um jeito de transformar
A boa vontade em pão
Quem fala mal do sertão
Não conhece o meu lugar
 
Eu enxergo a poesia
No sol que se deita rubro
Num fim de tarde de outubro
Ao som da Ave Maria
Miro ele todo dia
Chega o olho lacrimeja
Como quem sonha ou deseja
Fazer o que Deus tem feito
Deus tatuou no meu peito
A paisagem sertaneja
 
Deus fala à minha pessoa
No ranger d’uma braúna
No cantar d’uma craúna
No gralhar da cracatoa
No sapo, que na lagoa
Depois da noite parida
Corteja a lua nascida
Refletida na represa
Quem protege a natureza
Defende a base da vida

 

Podcast A Voz da Poesia chega com à segunda temporada

    O Podcast “A Voz da Poesia” veio cheio de arte e cultura em sua segunda temporada que trouxe convidados e convidadas pra lá de especiais espalhados em seis episódios. 

  A poetisa Isabelly Moreira, apresentadora e diretora do Podcast, conversou com o escritor Bráulio Tavares, a escritora Cida Pedrosa, a artista Luna Vitrolira, o músico e compositor Rodrigo Sestrem, o poeta pajeuzeiro Pe. Luisinho e o pesquisador Anildomá Willams.

   “Assim como foi na primeira temporada, a segunda temporada também chega com conversas descontraídas sobre a poética, os processos criativos e várias outras pautas que pude desenvolver com esses amigos e amigas que tanto admiro. Gosto de dizer que quem chegar por aqui, vai poder ouvir uma prosa de calçada, como temos no interior. O intuito aqui é papear e, claro, espalhar poesia!” Afirma Isabelly que já está empenhada no seu próximo projeto de oficinas.

   Cada Episódio do Podcast é lançado toda quarta-feira, a partir das 19h, no canal do YouTube: 

https://www.youtube.com/c/VamosEspalharPoesia 

   O Podcast também chegará em breve às plataformas de streaming e a algumas programações de Rádios. Para acompanhar esses e outros detalhes das ações da poetisa, vocês podem acessar as redes sociais: 

https://instagram.com/isabelly_moreiraa?igshid=YmMyMTA2M2Y= 

https://www.facebook.com/isabelly.moreira.52 

Antonio Marinho é o Diretor de Cultura Popular do Brasil

Poeta Antonio Marinho, recitando no Pajeú em Poesia. Afogados da Ingazeira-PE, 2015. Imagens de Thadeu Filmagens.

   Agora é oficial. Ele anunciou em janeiro, na Festa de Louro, que havia sido convidado para assumir a diretoria de Cultura Popular do Ministério da Cultura. Arrumados os tempos e os papéis, a nomeação saiu. O pajeuzeiro de São José do Egito, Antonio Marinho, é o novo Diretor Nacional de Cultura Popular.

   O papel do cargo é bem conhecido dele: dar força e visibilidade às manifestações culturais tradicionais e populares do Brasil. Como poeta, cantor, pesquisador, produtor, divulgador e outros tantas aRtividades, Marinho é, como se diz, feito para a missão que recebe.

   "Isso não é um troféu, medalha ou premiação. É um serviço, que me alegra muito e que vale para todo o Pajeú e para todas as culturas de raiz. Estou muito feliz com as confianças da ministra Margareth Menezes e do Presidente Lula", disse.

2ª Mostra Mulher de Cinema divulga programação completa

   A segunda edição da Mostra Mulher de Cinema – MMC acontecerá de 6 a 10 de março, em Afogados da Ingazeira, na Comunidade da Varzinha, Comunidade da Queimada Grande e no Cine São José, sertão do Pajeú.

   Durante a mostra serão exibidas produções dirigidas e/ou codirigidas por mulheres e pessoas não binárias, visando fortalecer a visibilidade e o debate sobre a participação das mulheres no cinema nacional. A programação gratuita da 2ª Mostra Mulher de Cinema conta também com atividades formativas para todas as idades.

   Entre os 35 filmes que integram a programação, está o curta-metragem ‘Lilith’, da realizadora afogadense Nayane Nayse.  Produzido e realizado em 2021, a obra narra relações familiares utilizando-se de imagens de arquivo e cenários de Afogados da Ingazeira e será exibido pela primeira vez no Cine São José.

   “Nesta edição também vamos experimentar um programa de gênero suspense/terror que esperamos agradar especialmente os jovens da cidade. Além disso, teremos uma programação de filmes para crianças, pessoas com deficiência e exibições na rua pensadas para fortalecer os alertas de violência e de valorização das mulheres”, explica a curadora Bruna Tavares.

   Compondo as atividades formativas, a mostra conta com a Oficina Rápida de Cinema Ligeiro, ministrada por Eva Jofilsan, que acontecerá na Comunidade da Varzinha e na sede de Afogados da Ingazeira, durante os dias do evento.

  A ideia é que os filmes produzidos na oficina sejam apresentados ao público no último dia de exibições no Cine São José. Também compõe a programação os encontros “Narrativas Originárias”, com Narriman Kauane, integrante do coletivo Thul’sê Audiovisual Fulni-ô, e “Representação das Mulheres no Audiovisual”, com Anna Andrade, produtora e distribuidora da Tarrafa Produtora e Distribuidora de Impacto Social. Os encontros acontecerão em escolas da cidade visando a  oportunidade dos jovens discutirem e conhecerem mais sobre a realização audiovisual.

   Em 2023 estamos mais ousadas, experimentando um novo formato para as nossas exibições e nos aproximando do público da cidade, teremos atividades em duas comunidades rurais, abrindo espaços para discussões importantes sobre as mulheres em nossa sociedade”. Estamos muito felizes em retomar a 2ª MMC em Afogados da Ingazeira, com novas parcerias, formatos de exibição e especialmente pelo reencontro com o Cine São José.” Explica Rafaela de Albuquerque, produtora da Mostra.

   A 2ª MMC é uma realização da Pajeú Filmes, com apoio da Diretoria da Mulher de Afogados da Ingazeira e da Secretaria de Educação de Afogados da Ingazeira. Incentivo do Funcultura / Fundarpe / Secretaria de Cultura / Governo de Pernambuco.

PROGRAMAÇÃO COMPLETA DA 2ª MOSTRA MULHER DE CINEMA:

06/03 (Segunda-feira)

8h – Oficina Rápida de Cinema Ligeiro (Eva Jofilsan) – Comunidade da Varzinha

19h – Exibição do Programa 1 Esperança (55’) – Comunidade da Queimada Grande

SEED (SP, 2021, 2’), de Flávia Rabachim e Fabrício Rabachim

De todos os lugares, o mundo (PE, 2020, 5’), de Lia Leticia

Nem todas as manhãs são iguais (PB, 2022, 18’), de Fabi Melo

Miragem (PB, 2022, 15’), de Bruna Guido

Grão (RJ, 2020, 15’), de Adriana Miranda

07/03 (Terça-feira)

8h – Oficina Rápida de Cinema Ligeiro (Eva Jofilsan) – Comunidade da Varzinha

10h – Bate-papo: ‘O papel do cinema no interior’ – com Bruna Tavares – Escola Mª Giselda Simões

19h – Exibição do Programa 2 Sobre Viver (53’) -Comunidade da Varzinha

Eternidade (PE, 2021, 3’), de Lara Salsa

Volume (SP, 2022, 11’), de Adriana Paulini Leão

Céu (PB, 2022, 15’), de Valtyennya Pires

Barreiras Invisíveis (SP, 2021, 9’), de Pryka Almeida

Mãe Solo (BA, 2022, 15’), de Camila de Mo

08/03 (Quarta-feira)

8h – Oficina Rápida de Cinema Ligeiro (Eva Jofilsan) – Auditório da Secretaria de Assistência Social

8h – Exibição do Programa Acessível – Aprender e Construir  (47’) – Cine São José

Shazen (SP, 2021, 2’), de Maiara Araújo

Hospital de brinquedos (CE, 2022, 13’), de Georgina Castro  (Libras)

Quero ser Helena (CE, 2020, 11’), de Sunslly Marques (LSE)

Ave Maria (RJ, 2022, 15’), de Pê Moreira (LSE/ Libras/AD)

Viver Distrai (PE, 2021, 6’), de Ayla de Oliveira (LSE)

10h – Bate-papo: ‘A representação da mulher no cinema’ – com Anna Andrade – Escola Cônego João Leite

15h – Exibição do Programa 3 – Minha História (67’) – Cine São José

TonTon dente de leão (SP, 2021, 2’), de Ariédhine Carvalho

Sobre elas (SP, 2022, 14’), de Bruna Arcangelo, SP

Quero ser Helena (CE, 2020, 11’), de Sunslly Marques

Bonita (SP, 2021, 25’), de Mariana França

Lilith (PE, 2022, 15’), de Nayane Nayse

09/03 (Quinta-feira)

8h – Oficina Rápida de Cinema Ligeiro (Eva Jofilsan) – Auditório da Secretaria de Assistência Social

8h – Exibição do Programa Infantil – Sonhos de Criança (42’) – Cine São José

SEED (SP, 2021, 2’), de Flávia Rabachim e Fabrício Rabachim

Shazen (SP, 2021, 2’), de Maiara Araújo

Aninha em: a magia do sonho (PE, 2021, 7’), de Maria Luciana Rodrigues de Oliveira

Hospital de brinquedos (CE, 2022, 13’), de Georgina Castro

O Templo do Rei (SP, 2021, 5’), de Verônica Cabral

Rua Dinorá (CE, 2022, 15’), de Natália Maia e Samuel Brasileiro

10h – Bate-papo: Narrativas originárias – com Narriman Kauane – EREM Monsenhor Antônio de Pádua Santos

15h – Exibição do Programa 4 – Dia a Dia (62’) – Cine São José

Ela vem buscar os meus dentes (SP, 2022, 2’), de Patricia Felix Wagner

Crimes holandeses (PE, 2022, 22’), de Maria Clara Almeida

O último aviso (PE, 2021, 14’), de Éryka Vasconcelos

Cabiluda (PE, 2022, 20’), de aColleto, Dera Santos

A lenda do seca mão (CE, 2022, 4’), de Laura Cavaignac

10/03 (Sexta-feira)

8h – Exibição do Programa Infantil – Sonhos de Criança (42’) – Cine São José

SEED (SP, 2021, 2’), de Flávia Rabachim e Fabrício Rabachim

Shazen (SP, 2021, 2’), de Maiara Araújo

Aninha em: a magia do sonho (PE, 2021, 7’), de Maria Luciana Rodrigues de Oliveira

Hospital de brinquedos (CE, 2022, 13’), de Georgina Castro

O Templo do Rei (SP, 2021, 5’), de Verônica Cabral

Rua Dinorá (CE, 2022, 15’), de Natália Maia e Samuel Brasileiro

15h – Exibição do Programa 5 – Sobre Amar (58’) – Cine São José

Amor não vai embora (SP, 2022, 3’), de Beatriz Iwata

Último domingo (RJ, 2022, 17’), de Joana Claude e Renan Barbosa Brandão

Ave Maria (RJ, 2022, 15’), de Pê Moreira

Avisa se voltar (SP, 2022, 17’), de Jota Carmo

Viver Distrai (PE, 2021, 6’), de Ayla de Oliveira

Exibição dos filmes- resultados da Oficina Rápida de Cinema Ligeiro – Cine São José

Alexandre Morais e Lindomar Sousa - Saudade e solidão

 

A lição do sono do rio

 

A lição do sono do rio

    Contam os canoeiros do São Francisco que o rio, na hora grande da meia-noite, dorme dois minutos. É a hora em que a vida se assossega e o mundo se recolhe: as cachoeiras interrompem a queda, a correnteza cessa e Paulo Afonso silencia. 

    Os ribeirinhos aprendem que não se deve acordar o rio durante o sono

    Nos dois minutos de sono do rio, os peixes se aquietam, as cobras perdem a peçonha e a mãe d´água se levanta para pentear os cabelos nas canoas. Os afogados saem do fundo das águas em direção às estrelas. O sono do rio não deve ser interrompido, sob pena de endoidecer quem despertou as águas. 

    Matuto a respeito do que os ribeirinhos ensinam sobre o descanso do rio e concluo que vez por outra é mesmo necessário adormecer no tempo e sossegar como as águas.

    O ritmo da nossa sociedade – marcado pelo fascínio das máquinas, o ruído dos motores, a precisão dos relógios, a velocidade das informações simultâneas e a procura feérica da felicidade – acelera a vida e desencanta o tempo. Por isso é preciso, vez por outra, adormecer feito o rio ao abandono das horas, se aluar em águas paradas e abandonar os desatinos da felicidade.

    O sono do São Francisco, o desapego dos peixes e o silêncio das cachoeiras me fazem crer que a expectativa da felicidade, da forma como a sociedade de consumo lida com ela, é das coisas mais brutais que existem.

      Parece paradoxal, mas a expectativa da felicidade é uma fonte poderosa de angústias e desassossegos. 

   Que os caboclos do Brasil me iluminem para que eu respeite o sono do rio, o repouso dos peixes e o voo dos afogados. Que o país imaginado, e em mim recolhido, me ensine a viver na síncopa, no drible, na dobra do tambor, na oração dos romeiros, na dança lenta de Oxalufã, nas delicadezas do Reizado, nas rodas de cirandas, nas oferendas do Divino, na suavidade dos sons bonitos e na imponência calada das gameleiras.

     Nosso mundo, de tão virtual, anda meio desvirtuado – e eu quero cada vez mais ter o tempo de adormecer o rio, aquietar os peixes, sossegar as cachoeiras e me encantar com a Uiara a envaidecer canoas.

Luiz Antonio Simas, Pedrinhas miudinhas: 2012

Ilustração: Betânia Zacarias

Richard - New Street